Missiologie

Principes de la mission, cours de missiologie

Eric Zander a été très apprécié dans son introduction aux principes qui orientent actuellement la mission. Ancien directeur de la MEB (Mission Evangélique Belge) Eric termine son master dans le domaine de l'implantation d'églises. Le 21 février, il a donné des cours aux étudiants qui sont en orientation missionnaire. Ces derniers n'ont pas manqué de percevoir qu'on leur proposait des idées qui leur étaient nouvelles. David Bosch, Leslie Newbiggin et d'autres grands missiologues ne percent que lentement. Voici quelques éléments de missiologie notés pour vous :

1. Dieu est missionnaire. Dieu cherche Adam, envoie Moïse, des juges, des prophètes et des rois. Dieu envoie le Fils, qui envoie ses disciples puis le Saint-Esprit. Dieu est en mouvement.

2. Dieu est en mission et va vers le "monde" (voir de nombreuses références au monde dans Jean), qui est plus large que "les perdus". Le diable n'affecte pas seulement des âmes, mais la culture, la nature, les relations. Le royaume de Dieu s'est approché de nous à la venue de Jésus. C'est le "déjà" et le "pas encore". Il doit s'étendre dans le monde jusqu'au retour du Seigneur.

  3. Le but de l'action: la réconciliation du monde avec Dieu, l'établissement du royaume de Dieu. (2Co 5.19) Dieu continue de chercher l'homme  afin de restaurer son projet d'origine. Vivre l'évangile est de se battre pour la justice. C'est prêcher, mais aussi de veiller à la (préservation de la) nature. Jésus n'a pas parlé uniquement de péchés et de pardon, mais aussi du royaume et de sa justice.

4. L'agent de l'action est l'église ... et le reste. L'église est l'agent privilégié, à qui Dieu a confié la parole de la réconciliation, le dévoilement du mystère. Mais Dieu ne se limite pas là... Il se sert des circonstances, des "hasards", même des actes de ses opposants. Le chrétien se demande ce que Dieu est en train de faire. Il cherche à voir le doigt de Dieu en action afin de savoir à quelle action de Dieu il pourrait participer.

5. Le paradigme de l'action est l'incarnation. Dieu s'est mis en mouvement pour devenir semblable à nous (Phlp 2:6-8) et nous envoie dans le monde de la même manière ("comme") qu'Il a envoyé Jésus (Je 17.18 et 20.21). L'incarnation implique l'abandon de ses droits dans l'abaissement et de se rapprocher de l'autre dans sa culture (inculturation). C'est à l'opposé du modèle de l'attraction, car on va dans le monde (on n'appelle pas le monde à venir chez nous = modèle de l'attraction). Dans le paradigme de l'incarnation, le chrétien s'engage pour le bien des autres, particulièrement des faibles et des pauvres. Il s'engage pour la justice avec abnégation et renoncement.

En fin de cours, Eric nous a montré comment ces principes de missiologie sont aussi appliqués dans certaines églises dites émergentes en GB et aux USA. Ceci a permis de comprendre certains fondements théologiques de l'église émergente.